دمعة على التوحيد

و ما توفيقي إلا بالله كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

السلام على ساداتي الأنصار...إسمحوا لي بهذه الكلمات...و هي ليست موجهة للأخ "abdali_bagdad"
لمناقشته و لكن لتنبيهه على بعض الحقائق التي من الممكن ان تكون قد خفيت عليه

إلى الأخ ""abdali_bagdad" "
أود أن أحملك على محمل حسن و أن أحسن بك الظن...لذلك سأكتب ما أكتبه لك إنشاء الله على سبيل التنبيه (لأشياء خطيرة ربما كنت غافلا عنها أو تجهلها و ربما استغفلك قومك فأخفوها عليك...) لا على سبيل اتهامك بالكذب و العياذ بالله و لا بتزوير الحقائق و لا بمحاولة منك ـ أعاذك الله ـ للمعاندة و المجادلة بالباطل...

تقول أن "الإمام عندكم" له وظيفة و مهام "دنيوية " و لا تتعداها وأنك بايعته و له عليك بيعة في عنقك على هذا الذي فهمته أو أردت إفهامه لنا...فانتبه يا
أخي رحمك الله أنه
1. لو بدأنا بالتسليم بصحة ما قلته ـ و هو حقيقة ليس صحيحا كما سيتبين فيما سيأتي إنشاء الله ـ فهذا ليس بحجة لك عند الله و يوم الحساب أخي (ألست قلت أنه تعالى أكمل لنا الدين و ارتضاه لنا؟؟) أو ليس أن أمور دنياك كلها من أحكام و أخلاق و معاملات و توارث و جهاد و حرب و تعاملات مالية و زواج و..و...منطوية تحت الدين ؟؟؟؟؟ ثم أليس مثلا أن بيعتك تقيد حريتك في اختيار الجهة التي ستقاتل معها ـ لو كان هناك حرب يوما ما ـ و أوجب قائدكم عليكم القتال فأنت ملزم بطاعته والقتال معه حماية لما قد سميته التراب و الوحدة الوطنية...فمن تقاتل و على ماذا ستقاتل؟؟؟؟ و هذا فقط مثال لتنتبه أخي على ماذا بايعت (حتى لو سلمنا كما فهمت !!! أن هذا يختص بالدنيا فقط) ثم قل لي وهل أمر آخرتك في دار أخرى غير هذه يقرر مصيره؟؟؟؟
2. البيعة يا أخي التي بايعتها و هي إلى الآن في عنقك ليست كما قلت...و سأعطيك الدليل القاطع على ذلك و كي تتبصر في أمرك ـ إن كنت لا تعلم ـ
أولا : من الممكن أنك لست من الناس الرسميين في المغرب لذلك ـ ربما ـ خفي عليك شيء مهم و مهين يعرفه جميع المغاربة بل و كثير من الأجانب يعرفونه...هو شكل البيعة فهل رأيت كيف يركع المبايعون أمام "إمامكم" ركعة أطول من ركعات صلوات الكثيرن!!!! و قد أبلغتنا بغضبك و إنكارك و بشدة على ما سميته بشرك (من يدعو مثلا بإسم يا مهدي (ع) أدركني) و لم ترض بهذا ..فأنت من الممكن أنك لم تكن تعلم أن إمامك يُعبَد و يركع له!!!! وهذا من مراسيم بيعتك...فاحمد الله أنك لم تحضرها إن كنت لم تحضرها...فغضبك هذا كان سيوردك موردا خطيرا...
ثانيا : من الممكن أيضا أنه فاتك أن البيعة التي بايعت تضع فوقك قانونا (ليس بإلهي كما قلت) و قانونك يقول ليس أحد فوق القانون كائنا من كان (القانون في المغرب فوق الجميع) إلا صاحب "الإمامة العظمى في المغرب" فهو فوق القانون و الدستور!!!! فقد عبّدك ببيعتك هذه ...و إليك الآن الدليل من الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف وا لشؤون الإسلامية و يمكنك الإطلاع عليه و على موقع المجلس الأعلى و.. و ...:

و قد حذفت بعض الكلمات و وضعت مكانها نقاط بالأحمر (لكي لا تغضب و بشدة على مظاهر الشرك و هذه الكلمات هي صاحب الجلالة و صاحب الجلالة الملك ....فإسم الجلالة هو "الله" فمن يكون صاحب الجلالة...و الملك إسم من أسماء الله فكيف صار إسما لإمامك)!!!


البيعةفي إطار القانون السياسي المعاصر

……..عقد البيعــة :

فمنذ حصول المغرب على استقلاله ، تم تحرير عقدين للبيعة بمناسبة تولية كل من الحسن الثاني و محمد السادس لدى توليهما الإمامة العظمى بالنظر للإمامة الصغرى التي تقف عند حدود إمامة الصلوات اليومية أو الشعائرية في المساجد.

الفتوى مردها رجوع الأمة إلى هيئة هي المجلس العلمي الأعلى بطلب من أمير المؤمنين أو بطلب من هيأة معينة أو بطلب من البرلمان أو من شخص من الأشخاص فيما يتعلق بما يمس شؤون الأمة…..


الفتوى مردها رجوع الأمة إلى هيئة هي المجلس العلمي الأعلىوالممثل الأسمى للأمة هو رئيسالمجلس العلمي الأعلى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

………البيعة هي أساس شرعية الملك الذي يمتلك حق منح او مراجعة الدستور. فوظيفية البيعة يجب أن " تقرأ " في ثنايا أحكام الدستور سواء بكيفية ضمنية أوصريحة

كلما تعلق الأمر على الخصوص بأبعاد سلطات "......" من خلال الصلاحيات الخاصة الممنوحة له ومن خلال ضمانه للحقوق والحريات وكل الأبعاد التي يتطلبها تسيير النظام المعياري في مجمله……

…..

عقد البيعة إذن في حد ذاته عبارة عن نص دستوري. أما الثاني فهو ما نعنيه بالدستور المكتوب ( وهو حاليا دستور سنة 1996 ) [1]]والذي يعد الفصل 19

المكانة التي يحتلها الفصل 19 في صلب البعد المعياري الذي تسمح به البيعة والمتضمن في الاعتراف للملك بوضع أمير المؤمنين .

الفصل 19" ..... أمير المؤمنين والممثل الأسمى للأمة ورمز وحدتها وضامن دوام الدولة واستمرارها ، وهو حامي حمى الملة والدين والساهر على احترام الدستور ، وله صيانة حقوق وحريات المواطنين والجماعات والهيآت . وهو الضامن لاستقلال البلاد وحوزة المملكة في دائرة حدودها الحقة "

فعند قراءة هذا الفصل 19 نجده يستعرض وبترتيب مضبوط وظائف الملك / الإمام .


أ ) أمير المؤمنين بصفته الإمام الأعظم كون الإسلام الدين الرسمي للدولة.!!!!!!!!!


ب ) وهو يعد " الممثل الأسمى للأمة " أي أن صفة تمثيله للأمة بأكملها منبثقة من البيعة ،..........وهكذا فان هذه الصفة تضع الملك فوق كل السلطات الدستورية الكلاسيكية

وهكذا فإن ...... ممثل الأمة في تدبير مصالحها العامة في الداخل والخارج ولكون الدستور ينص على أشكال تمثيلية أخرى ( منها البرلمان على وجه الخصوص ) فهو " الممثل الأسمى للأمة ". وبهذه الصفة، يحق له مراجعة الدستور ووضع دستور جديد على أساس عرضه للمصادقة بواسطة الاستفتاء .



والملك هو حامي حمى الدين الإسلامي والساهر على احترام الدستور ، وهي وظيفة مستمدة من البيعة باعتبارها عقدا يلتزم بمقتضاه المحافظة على النظام الدستوري ( الاستقرار ) واستبعاد كل فتنة، وكذا النظام الديني ( وما يترتب عن ذلك من تدبير للحقل الديني والأحباس ).


تدبير للحقل الديني تدبير للحقل الديني تدبير للحقل الديني

و القضاء كذلك فحسب الموقع الرسمي : كل أحكام القضاء مدني جنائي ...كلها تصدر بإسم محمد السادس...إذا فهو الحكم بهذه الأحكام...فهل يحكمون عندكم بحكم الله ؟؟؟

طبعا لا و لا يحتاج الأمر إلى تفصيل...ففي بيعتك تقر أيضا أن هذا الحاكم الذي بايعته يحكم بما أنت عنه راض !!!!!!
فانظر رحمك الله إلى ما أنت فيه الآن و ليس أمامك إلا خياران أخي :
إما ستغضب شديد الغضب لله و لما استغفلك قومك عليه و تنقض بيعتك...أو تبقى على ما أنت عليه ـ بالنسبة لي بعد علمك بهذا الآن لأني لا أجرأ أن أظن بك أنك كنت تعلم هذا كله ـ

فإذا منَّ الله عليك و فتح بصيرتك و نقضت بيعتك فتعال أخي نرجع إلى كلمتك التي قلي فيها "أنه تعالى قد أكمل لنا ديننا" و نسأله تعالى : تنصيب إمام منه سبحانه يحكم بحكمه و يبين لنا ما اشتبه علينا و يكون حجة لنا عند الله هل هذا أكمل و أولى أم العكس؟؟؟ لا أظنك إلا ستجيب طبعا هذا أكمل و أولى و أهنأ لنا و به كمال ديننا و أمان في دنيانا و آخرتنا...فاعلم أن الكامل لا يترك الكمال إلى النقص...و الحكيم لا يترك الأولى ...
ثم هل يتركنا سبحانه و تعالى عن ذلك حيارى دون أن يضع لنا قانون إلهي نعرف به هذا الإمام (ع) و هذا الخليفة الذي معرفته وطاعته من "كمال الدين"؟؟ حاشا و هو قد أكمل لنا الدين و أتم علينا النعمة!!!! و كذلك الأولى هو أن يكون هناك قانون إلهي لمعرفة هذا الإمام الإلهي (ع) الذي يكون لنا حجة ...
فإن تبينت هذا فتعال لنكمل إنشاء الله...

و الحمد لله وحده

15NOOR كتب:يا سبحان الله انت لا تريد تشتيت النقاش!!!!!
لا ادري حقيقة لما انت هنا فان قلت تطلب الحق فافعالك و اقوالك لا تدل عليه البتة فانت لا تقرأ اجوبة الاخوة و لا تكلف نفسك القراءة و التمعن و ربما تفعل لكن في كلتا الحالتين لا تريد و لا تستطيع الفهم
و اما ان كنت هنا لتقييم اسلوبك اللغوي و اختبار معلوماتك و..و.. فاقول انك رسبت بدرجة اقل من الصفر
سبقت ان نصحت لك لكنك لا تفقه قولا اعتمد اسلوبك الخاص و تريث وافهم ما يكتب لك ثم تذكر انك ضيف و ليس الضيف من يقول اريد ان يستقبلني فلان او فلان فاهل البيت من يقررون ان كنت جائعا فلا يهمك من حضر الطعام ان استيقنته حلالا و لا تشترط فطعام المومنين اليسير من الطعام ....
لعلك فهمت
نحن نناقش معك قانون معرفة الحجة القانون الالهي يا اخ الالهي
و انت تقول اغضبتك مظاهر الشرك و هل رايت ما يفعله و ما سنه امامك:فالناس تركع له هذا ما يظهر امام الملأ و الله يعلم ما خفي ثم انتم تشاركون الله في حكمه اعوذ بالله فتقولون المغفور له !!!!!
فالزم حدودك فلنا لك ما يندب له الجبين

بنور الله نهتدي كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الله صل على محمد وآله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

انت الآن يا عبد الله تغالط وتماطل و تتلوى

أشكلت على الأخ صقر اختلاف الأسماء المزعوم وطلب منك طلبا سهلا وهو الإجابة ان كنت ستقبل هذا الإحتجاج من مسيحي غير عربي لايلزمه تفسير لألفاظ اللغة العربية
فهل ستقبل هذا الإحتجاج ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكنك اجبت بأن عند العرب احمد هي محمد وهو خطؤ لفظا ومعنى لكن دلالة فهو صحيح لإقرار المسلمين بكون محمد ص هو أحمد ص

فأجب عن اشكال المسيحي الغير العربي و هدا كان سؤال الأخ الفاضل صقر

أجب أولا

15NOOR كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

؟؟ما هو في نظرك الدليل القاطع

و نفترض اتيناك بالدليل لاسمه و اسم ابيه ارواحنا له الفداء ستؤمن؟؟

دعك من هذا!
يجب عليك :
اولا اقرار قانون معرفة الحجة الذي به يعرف صاحب الحق من الدجالين المدعين
ثم ننتقل الى الاسماء و انطباقها ...

و المنتدى مفتوح لن نهرب فعليك ان تقرر

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

أم زينب كتب:

أنت لا تشتت الموضوع .. و لقد ابتدأنا في الاول بقانون معرفة الحجة و اجتزته أنت!!!

ألست ذكرت قانونا نصبت به امامك محمد السادس

فهذا القانون الالهي الذي نعرف به من نصبه الله خليفة له

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

لن نتكلم على أي نقطة قبل أن تجيب ان شاء الله